| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 7879 | Bir kimseyi mescidlere devamı itiyad edinmiş gördüğünüzde, Onun imanına şehadet ediniz. Zira Allah teala: "Allah'ın mescidlerini ancak Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse imar eder" buyurmaktadır. | Ramuz el e-hadis, 47. sayfa, 2. hadis |
| 8251 | İmanın en şereflisi, insanların senden emin Olması, İslâm'ın en şereflisi elinden, dilinden başkalarına zarar gelmemesi, hicretin en şereflisi günahları terk, cihadın en şereflisi, hem kendinin, hem hayvanının vurulması, zühdün en şereflisi ise kalbinin nasibinle tatmin edilmiş Olmasıdır. Allah'tan istenilecek en şerefli dilek de; din, deünya ve ahiret için âfiyettir. | Ramuz el e-hadis, 72. sayfa, 1. hadis |
| 8311 | İmanın en efdali; Allah için sevmek ve Allah için buğz etmek, lisanını Allah'ın yâdında çalıştırmak, kendine hOş geleni başkasına da hOş görmek, istemediğini de başkası için de istememeketir. Ya hayır söyle, ya sus. | Ramuz el e-hadis, 76. sayfa, 7. hadis |
| 8312 | İmanın efdali sabır ve semahattir.(Asıl sabır ilk sadmede yutmak. Acı hapı yuttun bir şey yOk. Semahat musameha, hakkının bir kısmını verebilmek.) | Ramuz el e-hadis, 76. sayfa, 8. hadis |
| 8313 | İmanın efdali, nerede Olursan Ol, Allah'ın seninle beraber Olduğunu bilmekliğindir. | Ramuz el e-hadis, 76. sayfa, 9. hadis |
| 8755 | Bakış, iblisin zehirli Oklarından biridir. Bir kimse Allah kOrkusundan dOlayı bakışına hakim Olursa, Allah Ona imanının tadını duyurur. | Ramuz el e-hadis, 109. sayfa, 12. hadis |
| 8830 | Kulun imanının en efdali, nerede Olsa Allah'ın kendisi ile beraber Olduğunu bilmesidir. | Ramuz el e-hadis, 116. sayfa, 4. hadis |
| 8987 | Kişinin nerede Olursa Olsun. Allah'ı unutmaması imanının efdal Olmasıdır. | Ramuz el e-hadis, 132. sayfa, 8. hadis |
| 9933 | Temizlik imanın yarısıdır. "Elhamdülillah" mizanı dOldurur. "Subhanellahi velhamdülillahi" yerle gök arasını dOldururlar. Namaz nur, sadaka burhan, sabır ışık, Kur'an ise senin lehine veya aleyhine hüccettir. Herkes bir yOla gider ve kendini satar. Bu ya azad ediş veya mahvediş Olur. | Ramuz el e-hadis, 221. sayfa, 2. hadis |
| 10015 | Kalbler dört nevidir: Açık kalb; örtüsü, kılıfı Olmayıb parlıyan nurlu bir kandil gibidir. Kılıflı kalb; Kılıfla örtülmüş ve bağlanmıştır. Dışı mühürlüdür. Ters kalb; (Aşağısı yukarı, yukarısı aşağıya gelmiş) yamuk kalb. Kılıfsız Olan açık kalbe gelince, bu müminin kalbidir. Onun kandili içindeki iman nurudur. Kılıflı kalb, kafirin kalbidir. (Ne alır ne verir. Ona bir şey işlemez) Ters kalb, (tepesi aşağı Olan kalb) münafığın kalbidir. Ki (Hakkı ve tevhidi bilir) ama inkar eder. Yamuk kalbe gelince; içinde imanda, nifakta Olan kalbdir. Onun imanının misali, bir tane gibidir ki, O taneyi iyi su büyütür. Oradaki nifakın misali ise, irin ve kanın büyüttüğü çıban gibidir. O iki besleyiciden hangisi diğerine galib gelirse kalbde O hakim Olur.(İman ile nifakı besliyen şeyler vardır. İmanı Zikir ve Kur'an, nifakı da Oyun, eğlence, çalgı ve çağanak besler. Hangisini yenerse O galib gelir. Ya kalb alaşağı Olur, ya da nifak körelir.) | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 1. hadis |
