| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 7760 | Sizden birisi bir şeyi temenni ettiğinde, temenni ettiği şeye baksın. (Hayırsa mesele yok, değilse elini ondan çeksin.) Zira o kimse, o temennisinden dolayı kendisi için ne yazılacağını bilmez. | Ramuz el e-hadis, 39. sayfa, 13. hadis |
| 7999 | Sizden biri bir amel yaptığında, onu layıkı veçhile yapsın. Amelin böyle yapılması, şayet bir musibete uğrarsa, kendisini teselli edici şeylerden olur. (Bir iş yaparken tedbir iyi alınmışsa, fena görünen neticeden dolayı insan kendine kabahat bulmayıp teselli olmuş olur.) | Ramuz el e-hadis, 55. sayfa, 5. hadis |
| 9290 | Neden dolayı güldüğümü sormayacak mısınız? Allahın, müslüman kulu hakkındaki kazası hoşuma gitti. Doğrusu Allah, müslüman kulu için her ne hüküm buyursa hayırdır. Allah'ın kazası, herkes için hayır değildir. Sadece müslim kul müstesna. | Ramuz el e-hadis, 169. sayfa, 5. hadis |
| 9604 | (Vasiyet) üçte birdir. Üçte bir (bile) çoktur. Senin vârislerini zengin bırakmadığın, onları başkalarına muhtaç bırakmaktan daha hayırlıdır. Ve sen Allah rızası için verdiğin nafakadan dolayı mükafatlandırılırsın. Hatta hanımının ağzına koyduğun lokmadan bile. | Ramuz el e-hadis, 199. sayfa, 5. hadis |
| 9865 | Şirk, ümmetimde, düz taşta karanlık gecede karıncaların gezinişinden daha gizlidir. Alameti, adaletsizlikten dolayı muhabbet ve adaletten dolayı da buğz etmektir. Ve din, Allah için sevgi ve Allah için Buğz'dan başka nedir? Allah Teala buyurdu ki: "Eğer siz Allah'ı seviyorsanız Bana tabi olun ki Allah da sizi sevsin." | Ramuz el e-hadis, 215. sayfa, 16. hadis |
| 10431 | Ashabım için bir hatadır vaki olur. Allah (z.c.hz)'leri onların Benimle olan alakasından dolayı kendilerini mağfiret eder. | Ramuz el e-hadis, 258. sayfa, 1. hadis |
| 10528 | Üç kimseye nimetlerden dolayı, sual olmaz: Yedirip içirip iftar edenden, sahur yemeği yiyenden, misafirle bebaber yiyen. Üç kimse de huysuzluğundan dolayı kınanmaz: Hasta, iftar edene kadar oruçlu, adil emir. | Ramuz el e-hadis, 267. sayfa, 11. hadis |
| 10558 | Allah (z.c.hz.)'leri Adem oğlundan çıkanı dünyaya misal olarak gösterdi. Bu, gaita ve idrardan kinayedir. Yani insandan çıkan şeyler, bundan evvel, çeşitli, temiz yumuşak yemeklerdi ve temiz ve içilmesi hoş içeceklerdi de, bunun akibeti gördüğünüz gibi oldu. İşte dünya da nefis ve hoş manzaralıdır. Nefislerde bu süsünden dolayı bu dünyaya heves eder. Cahil, akibetini düşünmeyip onun dışını ziynetine, ebedi kalıcı zannederek aldanır. Akıllının kalbi ise ona yatmaz. Bilgisi ile ona aldanmaz. Bilir ki o, muvakkat bir fanidir. Bir müddet faydası olsa da, ölüm, dünyada yaşayana çaresiz gelecek ve dünyadan onun alakasını kesecektir. | Ramuz el e-hadis, 271. sayfa, 15. hadis |
| 11320 | İsrail oğullarını Peygamberleri idare ederdi. Bir Peygamber vefat edince diğeri ona halef olurdu. Benden sonra Peygamber yok. Halifeler gelecek ve onlar çok olacak. Dediler ki: "Bize ne emredersin?" Buyurdu ki: "İlk biat ettiğinize vefa edin ve Allah'ın onlar için verdiği haklarını verin. Muhakkak Allah, idarelerinden dolayı hesabı onlara Kendisi soracaktır. | Ramuz el e-hadis, 338. sayfa, 6. hadis |
| 11739 | Karada ve denizde telef olan mal, zekatın verilmemesinden dolayı olmuştur. Onun içi malınızı zekatla koruyun. Hastanızı sadaka ile tedavi edin. Belayı'da dua ile karşılayın. Muhakkak ki "dua" indirilene de indirilmeyene de fayda verir. İndirilenden açar kurarır, indirilmeyeni tutar. (Cenabı hakka ihtiyacımız olmadığı an veya cephe yoktur. Gafletten hissedemiyoruz) | Ramuz el e-hadis, 374. sayfa, 2. hadis |
