| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 11129 | Gaybdır ve onu ancak Allah bilir. Sizin kalbleriniz süfli yerlerde yuvarlanmasa idi ve manalı manasız sözler söylemeseydiniz, siz de Benim duyduğumu duyardınız. (İki kabrin yanından geçtiğinde Peygamberimiz, bunlar azap olunmaktalar buyurmuş. "Ne vakit?" dediklerinde yukardaki hadis varid olmuştur.) | Ramuz el e-hadis, 321. sayfa, 10. hadis |
| 11134 | Arkadaşı öldükten sonra geçen şu bir haftada onun namazından sonra bunun namazı nerede, amelinden sonra ameli nerede? Muhakkak ki onların arası gök ile yer arasındaki mesafe kadardır. (İki kişi ahiret kardeşi imiş. Birisi gazada diğeri de ondan bir hafta sonra evinde ölmüş. Onu da birincisinin derecesine kavuşturması için Allah'a dua et demişler. O zaman yukarıdaki hadis varid olmuştur.) | Ramuz el e-hadis, 322. sayfa, 2. hadis |
| 11137 | Adamın, ehli, malı, nefsi, evladı ve komşusundaki fitnesine orucu, namazı, sadakası, emr-i bil maruf ve nehy-i anil münkeri kefaret olur. | Ramuz el e-hadis, 322. sayfa, 5. hadis |
| 11138 | Bir evde bir döşek adam, bir döşek de ailesi içindir. Üçüncüsü misafir içindir. Dördüncüsü ise şeytan içindir. (ihtiyaçtan fazlası.) | Ramuz el e-hadis, 322. sayfa, 6. hadis |
| 11141 | Allah, dünya işlerini ve mukadderatı, yeri ve göğü yaratmadan elli bin sene evvel takdir etti. | Ramuz el e-hadis, 322. sayfa, 9. hadis |
| 11145 | Alimin abid üzerine efdaliyeti, Benim sizin en aşağınıza efdaliyetim gibidir. Allah (z.c.hz.), melekleri, yuvasındaki karıncaya ve balığa varıncaya kadar yer ve gök ehli insanlara hayır öğretene selat ederler. (Peygamberimize biri alim, diğeri abid iki kimseden bahsolunduğunda yukarıdaki hadis varid oldu.) | Ramuz el e-hadis, 323. sayfa, 1. hadis |
| 11146 | İlmin fazileti Bana, ibadetin faziletinden daha sevimlidir. İslam dinindeki en hayırlı şey de verağdır. | Ramuz el e-hadis, 323. sayfa, 2. hadis |
| 11149 | Alimin abid üzerine fazileti yetmiş derecedir. İki derecenin arası süratli bir at gidişi ile yüz yıllık yoldur. Bu da şunun içindir ki, şeytan insanlara bir bid'at bıraktığında, alim onu fark eder ve halkı uyarır. Abidin ise bid'atten haberi olmaz, onu tanımaz da. O, ibadeti ile meşguldür. | Ramuz el e-hadis, 323. sayfa, 5. hadis |
| 11150 | Kur'an'ı ezber okumakla yüzünden okumak arasındaki fark, nafile ile farz arasındaki efdaliyet gibidir. | Ramuz el e-hadis, 323. sayfa, 6. hadis |
| 11151 | Kur'an'ın diğer sözlerden efdaliyeti, Allah'ın halkından efdaliyeti gibidir. | Ramuz el e-hadis, 323. sayfa, 7. hadis |
