| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9719 | Hayır adettir (tabidir) Şer ise lihacedir. (nefsin kötü tabiatından veya tazyik neticesi gelir). Allah (z.c.hz) leri birine hayır murad ettiğinde Onu dinde faOlOr:green'>kih kılar. | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 4. hadis |
| 9720 | At üç gaye ile beslenir. Allah rızası için, şeytan için, insan için Allah rızası için beslenen ata her harcanan ve atın her şeyi kıyamette Onu besleyenin mizanına girecektir. Şeytanın atına gelince, O at Oyun için kumar için beslenir. (Ve vebaldir). İnsan için beslenen atın ise damızlığından istifade edilir OlOr:green'>ki, bu da faOlOr:green'>kirlikten perdedir.(hayırdır) | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 5. hadis |
| 9723 | Atların, kıyamete kadar hayır nasiyelerinden eksik Olmaz. At üç türlüdür. Sevab, günah ve setir atı. (faOlOr:green'>kirlikten perde) Setir atı; Bir adam atı, hayatında bir güzellik için edinir. Hakkına tecavüz etmez. Darlığında da bOlluğunda da Onun karnına bakar. Yüküne de dikkatli Olursa O at kendisine setirdir. Sevab atına gelince Allah rızası için Olan attır. Onun her şeyinden sevab alır. Karnına giren ve çıkandan hiçbir şey kaybOlmaz. Hepsinden ecir alır. Hayvanın vadide her dOlaşmasından O OlOr:green'>kimsenin mizanına bir şey girer. Günah atına gelince: Çalım için, zevk için beslenir OlOr:green'>ki, bu da vebal atıdır. Buna da her harcanan, gübresi, çişi bile mizanının şer tarafında yer tutar. Vadide dOlaşması da sahibine günah yazılır. | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 8. hadis |
| 9724 | At üç türlüdür. Bir adam OlOr:green'>ki, atı Allah yOlunda beslerse, Onun gübresi, eti ve kanı kıyamet gününde sahibinin mizanındadır. Bir adam da atı çOğaltmak kastile besler. Bir adam da atı çalım ve gösteriş için beslerse işte O Cehennemdedir. | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 9. hadis |
| 9725 | Atın kıyamete kadar nasiyesinden hayır eksik Olmaz. OlOr:green'>kim OlOr:green'>ki bunu harp için beslerse, Onun tOkluğu, açlığı, suya kanması ve susuzluğu tersi ve bevli Onun için kıyamette felah sebebi Olur. Zevk ve çalım için besliyen için ise O atın tOkluğu, açlığı, suya kanması, susuzluğu, tersi ve bevli O adam için kıyamette husran sebebi Olur. | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 10. hadis |
| 9726 | (Cennette) Oyma inciden yapılmış öyle çadırlar vardır OlOr:green'>ki, semadaOlOr:green'>ki yükseklikleri altmış mildir. Ve O çadırların her bir köşesinde mü'minin bir hanımı bulunur ve Onlar birbirlerini görmezler. | Ramuz el e-hadis, 207. sayfa, 1. hadis |
| 9727 | Başı bOş hayvanın yaptığı kazadan dOlayı bir tazminat yOktur. (UykudaOlOr:green'>ki) adamın ayağının yaptığı hasardan da tazminat yOktur. Kuyu veya maden Ocağında bir kaza Olmuşsa bunların da tazminatı yOktur. Defineden (beytülmale) beşte bir hisse vermek lazımdır. | Ramuz el e-hadis, 207. sayfa, 2. hadis |
| 9728 | Ev haremdir. OlOr:green'>kim OlOr:green'>ki (habersiz) kötü niyetle senin evine girerse Onu öldür. | Ramuz el e-hadis, 207. sayfa, 3. hadis |
| 9743 | Dünya, mü'minin zindanı, kafirin de cennetidir. (Bu da önündeOlOr:green'>ki geleceğe göredir.) | Ramuz el e-hadis, 207. sayfa, 18. hadis |
| 9746 | Dünya tatlı, yeşil bir şeydir (cazibdir). OlOr:green'>kim OlOr:green'>ki dünyayı hakkı ile alırsa O adam için mübarek Olur. ÇOk canının istediğine dalan OlOr:green'>kimselerin ise, kıyamette alacağı, ateşten başka bir şey değildir. | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 2. hadis |
