| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 13012 | Allahın kendisini değil, Yarattıklarını tefekkür edin. Zira Allah bir melek Yaratmıştır ki, aYakları yedi kat yerin altında başı da semayı ulYayı aşmıştır. İki aYağı ile topuğu arasındaki mesafe altıyüz yıllık yoldur. Halbuki Hâlik mahlukundan daha azamdır. | Ramuz el e-hadis, 475. sayfa, 4. hadis |
| 13055 | Bu geceye zorlanmayın. Zira siz ona takat getiremezsiniz. Sizden biri uyukladığı zaman Yatağında uzansın. Zira bu daha sAlimdir. | Ramuz el e-hadis, 478. sayfa, 8. hadis |
| 13097 | MAlik olmadığın yerde talak yoktur. MAlik olmadığın şeyde azad etmek yoktur. MAlik olmadığın şeyde satış yoktur. MAlik olmadığın şeyde nezre vefa yoktur. Allah Teala'nın rızası aranmaYan şeyde nezir yoktur. Bir kimse günah işlemeye yemin ederse onun için yemin yoktur. Bir kimse sıla-I rahimi kesmek için yemin ederse onun için de yemin yoktur. | Ramuz el e-hadis, 481. sayfa, 10. hadis |
| 13115 | Adam din kardeşinin alış verişi üzerine alış verişe giremez ve kardeşinin tAlibi olduğu kadına da tAlib olamaz. Meğer ki izin vere. (VeYa o adamın işi iyi bir neticeye varmamışsa o başka) | Ramuz el e-hadis, 482. sayfa, 15. hadis |
| 13119 | Kul müttekilerden olamaz, beis olmaYanı, beis ihtimAlinden sakınarak terk etmedikçe. | Ramuz el e-hadis, 483. sayfa, 4. hadis |
| 13121 | Kul sarih bir imana varamaz, (Yalan olan) şakayı ve Yalanı terk etmedikçe ve haklı da olsa cidAli bırakmadıkça. | Ramuz el e-hadis, 483. sayfa, 6. hadis |
| 13165 | Ehli garb (Şamlı ve mücahidler) kıYamete kadar hak üzerinde gAlib olurlar. | Ramuz el e-hadis, 486. sayfa, 13. hadis |
| 13170 | Bu din kaim olarak devam eder, Kureyşten on iki hAlife oluncaYa kadar. Sonra kıYamete Yakın Yalancılar peyda olur. | Ramuz el e-hadis, 487. sayfa, 5. hadis |
| 13212 | Memleketlerden bir beldede ashabımdan biri ölürse, o onlar için nur olur ve Allah kıYamet gününde kendisini o belde ahAlisine seyyid kılar. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 11. hadis |
| 13221 | Kendisinde şu üç haslet olmaYanın "emri bil maruf ve nehyi anil münker" Yapması doğru değildir: Emrettiği ve nehyetiği şeyi kendisinin tatbiki, Emrettiği ve nehyettiği şey hususunda Alim olması. Nehyettiği hususta adaletli olması. | Ramuz el e-hadis, 491. sayfa, 7. hadis |
