| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 11881 | allah'ı zikreden bir kavim yoktur ki, melaike onları sarmasın ve Rahmet kaplamasın, onlara sekinet inmesin ve allah (z.c.hz.) onları mele-i âlâda yad etmesin, olmaz. | Ramuz el e-hadis, 386. sayfa, 9. hadis |
| 11887 | Müslümanlardan (salihlerden) yirmi adama selam veren bir mü'min yoktur ki Cenneti hak etmesin (öleceği gün). | Ramuz el e-hadis, 387. sayfa, 4. hadis |
| 11914 | Bende olan hayrı Ben sizden asla saklamam. Kim iffetli kalmak isterse allah ona iffet verir. Kim mustağni kalmak isterse allah onu ğani kılar. Kim sabr etmek isterse allah onu sabırlı kılar. Hiç bir kimseye ata ve hayır cihetiyle "sabır" dan daha geniş ihsan verilmemiştir. | Ramuz el e-hadis, 389. sayfa, 7. hadis |
| 11929 | Mü'minin Cuma günkü hali müslümanın ihramdaki halidir. Namaza kadar ne tırnak ne de saç keser. Soruldu: "Ya Resulallah Cumaya ne zaman hazırlanılır?" Buyurdu ki: "Perşembe günü." | Ramuz el e-hadis, 390. sayfa, 12. hadis |
| 11930 | Beş vakit namazın misali, sizin evinizin önünden akan tatlı, duru sulu, sudan beş defa yıkanan kimsenin misali gibidir. Nasıl böyle bir adam kir tutmazsa, namaz kılan da öyle tutmaz. | Ramuz el e-hadis, 390. sayfa, 13. hadis |
| 11935 | Tavla oynayıp da kalkıp namaz kılanın hali, domuz kanı ve irinle abdest alıp da namaz kılan adamın hali gibidir. | Ramuz el e-hadis, 391. sayfa, 5. hadis |
| 11939 | Önceleri günah yapıp da sonraları sevap işlemeye başlamış olan adamın misali, dar bir zırh giymiş de her sevap yaptıkça zırhının bir halkası düşüp genişleyen adam gibidir. Ta ki tamamı kalmayıncaya kadar. | Ramuz el e-hadis, 391. sayfa, 9. hadis |
| 11959 | Evladınıza yedi yaşında namazı emredin. On yaşında kılmazlarsa dövün ve yatağını ayırın. Halayığını, hizmetçisine veya kölesine nikah eden adam artık onun göbek altı ile dizi üstüne bakmasın. Zira göbeği ile dizi arası avretindendir. | Ramuz el e-hadis, 393. sayfa, 3. hadis |
| 11961 | Maruf ile emredin, münkerden neyhedin. allah'a dua edip de duanız kabul edilmeyecek hale gelmeden evvel ve af dileyip de mağfiret olunmayacağınız hale gelmeden önce. Muhakkak ki, marufu emretmek mürkeri nehyetmek eceli yaklaştırmaz. Yahudilerin bilginleri, Nasaranın rahipleri, marufu emretmeyi ve münkeri nehyetmeyi terk ettikleri zaman, Aziz ve Celil olan allah onlara Peygamberlerinin diliyle lanet etti. Sonra onları umumi azaba duçar etti. | Ramuz el e-hadis, 393. sayfa, 5. hadis |
| 11965 | Azrail (a.s.)'ın adamın canını alma çaresine girişmesi bin kılıç darbesinden şiddetlidir. Ölen bir mü'minin bütün damarları ölüm acısını öyle duyar ve allah'ın düşmanı da (şeytan da) her zamandan daha yakındır insana. | Ramuz el e-hadis, 393. sayfa, 9. hadis |
