| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 12296 | bir kimse yürüme üzerine yemin ederse, bütün malını Allah yolunda ve miskinlere verecek diye yemin ederse veya Kabeye tasadduk etmek için yemin ederse, bunun kefareti yemin kefaretidir. (Hülasa: bir kimse yapamıyacağı şeye yemin ederse bunun kefareti yemin kefaretidir.) | Ramuz el e-hadis, 417. sayfa, 11. hadis |
| 12299 | bir kimse ümmetimden birinin borcunu üstüne alır, ödemek için gayret eder ve ödeyemeden ölürse onun velisi Benim. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 1. hadis |
| 12302 | bir kimse korkunç bir yolda kardeşine arkadaşlık ederse, bir köle azad etmiş gibi olur. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 4. hadis |
| 12304 | bir kimse haram bir malla hac eder de: "Lebbeyk Allahümme Lebbeyk" derse, Allah (z.c.hz.) ona şöyle buyurur: "Sana Lebbeyk de yok, saadette yok, haccın da sana geri çevrilmiştir." | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 6. hadis |
| 12306 | bir kimse hac etse ve Vefatımdan sonra Kabrimi ziyaret etse, hayatımda Beni ziyaret etmiş gibi olur. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 8. hadis |
| 12308 | bir kimse bir hadis nakletse ve bu hadisin yalan olduğunu zannetse veya bilse, o , iki yalancıdan birisi de kendisidir. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 10. hadis |
| 12311 | bir kimse "rıfk" dan olan hayırdan mahrum edilmişse, Allah o kimseyi dünya ve ahiret hayırları nasibinden mahrum etmiş demektir. Kime de "Rıfk" dan nasib verilmişse, dünya ve ahiretten nasibi verilmiştir. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 13. hadis |
| 12312 | bir kimse, Allah yolunda kabir kazarsa, bir miskini kıyamete kadar evinde barındırmış sevabı alır. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 14. hadis |
| 12313 | bir kimse ümmetim için umuru diniyesine fayda verecek kırk hadis hıfzederse, o kimse kıyamet gününde alimler zümresinden baas olur. Alimin abid üzerine üstünlüğü yetmiş derecedir. Her iki derece arasını da Allah bilir. | Ramuz el e-hadis, 419. sayfa, 1. hadis |
| 12314 | bir kimse bir hadisi (hayır sözü) işittiği gibi aynen naklederse, eğer o şahıs iyi ve sadıksa, (ey hadis nakline talib olan) sana ve ona (büyük sevab) var. Eğer yalansa vebal ilk söyleyene aittir. | Ramuz el e-hadis, 419. sayfa, 2. hadis |
