| No | Hadis Metni | Kaynak |
| 10006 | Kur'an bir milyOn yirmi bin harftir. Kim Onu Allah'dan ecrini umarak ve sabırla Okursa, her bir harfine karşılık kendisine hurilerden bir zevce vardır. (Mevcud Kur'anlar 322671 harf tutuyOrmuş) | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 7. hadis |
| 10008 | Kur'an-ı Kerim şefaatçidir ve şefaati makbuldur. Riayet etmiyenlere ise hasım Olarak isbatı vücud edecektir. Kim ki, Kur'an'ı öne alırsa, Kur'an Onu Cennete götürür. Kim de arkasına bırakırsa Onu da Cehenneme sürer. | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 9. hadis |
| 10013 | Kur'an Okuyanlar, ehli Cennetin arifleridir. | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 14. hadis |
| 10014 | Kadılar üçtür: İkisi Cehennemde, biri Cennettedir. Hakkı bildi ve Onunla hükmetti ise, O Cennettedir. Bilmeksizin hükmeden ateştedir. Ve Hakkı bilip te hükmünde zulmeden de ateştedir. | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 15. hadis |
| 10015 | Kalbler dört nevidir: Açık kalb; örtüsü, kılıfı Olmayıb parlıyan nurlu bir kandil gibidir. Kılıflı kalb; Kılıfla örtülmüş ve bağlanmıştır. Dışı mühürlüdür. Ters kalb; (Aşağısı yukarı, yukarısı aşağıya gelmiş) yamuk kalb. Kılıfsız Olan açık kalbe gelince, bu müminin kalbidir. Onun kandili içindeki iman nurudur. Kılıflı kalb, kafirin kalbidir. (ne alır ne verir. Ona bir şey işlemez) Ters kalb, (tepesi aşağı Olan kalb) münafığın kalbidir. Ki (Hakkı ve tevhidi bilir) ama inkar eder. Yamuk kalbe gelince; içinde imanda, nifakta Olan kalbdir. Onun imanının misali, bir tane gibidir ki, O taneyi iyi su büyütür. Oradaki nifakın misali ise, irin ve kanın büyüttüğü çıban gibidir. O iki besleyiciden hangisi diğerine galib gelirse kalbde O hakim Olur.(İman ile nifakı besliyen şeyler vardır. İmanı Zikir ve Kur'an, nifakı da Oyun, eğlence, çalgı ve çağanak besler. Hangisini yenerse O galib gelir. Ya kalb alaşağı Olur, ya da nifak körelir.) | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 1. hadis |
| 10018 | Kafiri kıyamet gününde ter (ar, utanç) öyle sıkar ve bunaltır ki "Cehenneme de Olsa beni kurtarın" der. | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 4. hadis |
| 10022 | Büyük günahlar yedidir: Allah'a şirk kOşmak, hak yOl ile Olan müstesna, Allah'ın haram kıldığı bir kimseyi öldürmek, namuslu kadına iftira etmek, cepheden kaçmak, faiz yemek, yetim malı yemek, hicretten sOnra cahiliye bedeviliğine dönmek. | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 8. hadis |
| 10027 | Yalan, Adem Oğlunun aleyhinde yazılır. (Müsabaha edilmez) Üç hal müstesna: iki kişinin bOzulmuş Olan arasını yatıştırmak için söylenen yalan, kendi ailesini (dirlik düzenlik düşüncesi ile) razı etmek için söylenen yalan bir de harbde yalan, Esasen harb hud'adır. | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 13. hadis |
| 10033 | Kevser, Cennette bir nehirdir. Yanları altın, mecrası inci ve yakut, tOprağı miskten iyi kOkar ve suyu da baldan tatlı ve kardan beyazdır. | Ramuz el e-hadis, 229. sayfa, 6. hadis |
| 10034 | Akıllı, nefsini güden (te'dib ve muhasebe eden) ve ölümden sOnrası için amel eden kimsedir. Aciz de Odur ki nefsini hevasına kOyuverir ve Allah'a (iyi yapar inşaallah) diye temennide bulunur. | Ramuz el e-hadis, 229. sayfa, 7. hadis |