No | Hadis Metni | Kaynak |
9536 | İyilik, nefsin sükunet bulanı ve kalbin de tatmin olanıdır. Günahda ise için rahat etmez ve kalin de mutmain olmaz, müftüler sana fetva verse bile. | Ramuz el e-hadis, 194. sayfa, 9. hadis |
9546 | Namazda tükürmek, sümkürmek, hayız görmek ve uyuklamak şeytandandır. | Ramuz el e-hadis, 195. sayfa, 5. hadis |
9554 | Ağlamak merhamettendir. Bağırıp çağırmak şeytandandır. | Ramuz el e-hadis, 195. sayfa, 13. hadis |
9555 | Bela, insanın diline bağlıdır. Bir kimse bir şeyi "yapmam" dedimi şeytan her işini bırakıp onu yaptırana kadar uğraşır.(Allah'ı anarak söylemesi lazım gelir.) | Ramuz el e-hadis, 195. sayfa, 14. hadis |
9558 | Bir evde Kur'an okunduğunda meLâike hazır olur. Şeytanlar çekilir. Ev halkına genişlik hasıl olur ve hayır çok, şer az olur. Bir evde ise Kur'an okunmadığında, orada şeytanlar hazır olur, meLâike bulunmaz, ev halkına darlık gelir, hayır azalır ve şer çoğalır. | Ramuz el e-hadis, 196. sayfa, 2. hadis |
9563 | Alış veriş karşılıklı rızadır. Muhayyerlik "Safka" (Reddi anlatan işaret) den sonradır. | Ramuz el e-hadis, 196. sayfa, 7. hadis |
9564 | Alan ve satan, ahid meclisi içinde muhayyerdir. Sadık olurlarsa ve özrü olup, o da meydanda ise, bu ahid onlara mübarek olur. Amma, ayıbını gizlerler ve doğru konuşmazlarsa, o alış verişte bereket olmaz. | Ramuz el e-hadis, 196. sayfa, 8. hadis |
9566 | Alıcı ve satıcılar akid meclisinden ayrılmadıkça muhayyerdir. Eğer muhayyerliği artaya koyarlarsa, muhayyerlik sonra da devam eder. | Ramuz el e-hadis, 196. sayfa, 10. hadis |
9569 | Günahtan tövbe eden, günahsız gibidir. Ve Allah teala bir kulu sevdiğinde, günah o kula zarar vermez. (Ya günah işlemez veya işlerse nedamet getirmesine sebeb olur. ) | Ramuz el e-hadis, 197. sayfa, 1. hadis |
9570 | Günahtan tövbe eden günahsız gibidir. Günahı bırakmadan istiğfar eden, Allah'la alay ediyor demektir. Bir kimse müslüman birine eza ederse, bundan dolayı o adama, yerde biten hurma ağaçları kadar günah terettüp eder. | Ramuz el e-hadis, 197. sayfa, 2. hadis |