| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 12300 | Bir Kimse bir mü'mini onu gıybet eden münafıktan korursa, Allah kıYamet gününde onun etini Cehennem ateşinden koruYacak bir melek baas eder. Bir Kimse de bir müslümanı kötülemek kasdiyle ona bir şey derse, Allah onu Cehennem köprüsü üzerinde söylediğinden kurtuluncaYa kadar hapseder. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 2. hadis |
| 12303 | Kim, Haktan batılı veYa hidayetten dalaleti red için, ilimden bir bab talebi ile çıkarsa, bir abidin kırk yıllık ibadeti gibi ecir alır. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 5. hadis |
| 12305 | Bir Kimse Mekke'den (Mekke-Mina-Arafat-Mina/-Mekke) yürüyerek hac eder ve yine Mekke'ye böyle dönerse, Allah Teala her bir adımına karşılık "Harem" sevabından yedi yüz sevab Yazar. Denildi ki: "Harem sevabı nedir"? Buyudu ki: "Onda her bir hasene yüz bin hasenedir." | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 7. hadis |
| 12306 | Bir Kimse hac etse ve Vefatımdan sonra Kabrimi ziYaret etse, haYatımda Beni ziYaret etmiş gibi olur. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 8. hadis |
| 12307 | Bir Kimse bir söz söylese ve o sırada da (aksırsa veYa) aksırılsa, bu o sözün geçerliliğine delalettir. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 9. hadis |
| 12308 | Bir Kimse bir hadis nakletse ve bu hadisin Yalan olduğunu zannetse veYa bilse, o , iki Yalancıdan birisi de kendisidir. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 10. hadis |
| 12309 | Bir Kimse söylemediğim şeyi Benden nakleder veYa emrettiğim şeyi noksan ederse, Cehennemdeki evine hazırlansın. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 11. hadis |
| 12311 | Bir Kimse "rıfk" dan olan hayırdan mahrum edilmişse, Allah o Kimseyi dünYa ve ahiret hayırları nasibinden mahrum etmiş demektir. Kime de "Rıfk" dan nasib verilmişse, dünYa ve ahiretten nasibi verilmiştir. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 13. hadis |
| 12312 | Bir Kimse, Allah yolunda kabir kazarsa, bir miskini kıYamete kadar evinde barındırmış sevabı alır. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 14. hadis |
| 12313 | Bir Kimse ümmetim için umuru diniyesine fayda verecek kırk hadis hıfzederse, o Kimse kıYamet gününde alimler zümresinden baas olur. Alimin abid üzerine üstünlüğü yetmiş derecedir. Her iki derece arasını da Allah bilir. | Ramuz el e-hadis, 419. sayfa, 1. hadis |
