| No | Hadis Metni | Kaynak |
| 9616 | Cuma, bir evvelki ile bir sonraki Cumaya kadar olan (günahlara) ve üç gün fazlasına kefarettir. Bu, Cen'>enab-ı Hakk'ın böyle buyurması sebebiyledir: "Kim ki bir hasen'>ene ile gelir, onun için on katı vardır." Ve namazlar da aradakilere kefarettir. Yine Allah Teala buyurdu ki: "İyilikler, kötülükleri giderir. | Ramuz el e-hadis, 199. sayfa, 17. hadis |
| 9618 | Cuma, Cuma ezanını işiten'>enedir. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 1. hadis |
| 9620 | Cuma, imamı olan her köye vacibtir. O köyde imamla beraber dört kişiden'>en fazla adam olmasa dahi. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 3. hadis |
| 9621 | Cen'>ennet yüz derecedir. Müteakip iki derecen'>enin arası, yer ile gök arası gibidir. Firdevs en'>en yükseği olup, Cen'>ennetin orta yerine düşer. Ve onun üstü Arşı Rahmandır. Cen'>ennetin ırmakları buradan kaynar. Allah'dan istediğinizde Cen'>enneti Firdevs'i dileyin. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 4. hadis |
| 9622 | Cen'>ennet ve Cehen'>ennem sizden'>en birinize nalınının kayışı kadar yakındır. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 5. hadis |
| 9623 | Cen'>ennet binalarının bir tuğlası altın, bir tuğlası gümüş, harcı misk, çakılı inci ve yakut ve toprağı da safrandır. Oraya giren'>en kimseye nimetler ihtiyaç olmaksızın gelir. Orada ebedi olarak yaşar. Ölmez, elbisesi eskimez ve gen'>ençliği de gitmez. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 6. hadis |
| 9624 | Cen'>ennet, cömertler yurdudur. Cen'>enabı Hakk'a yemin ederim ki, hasis, anaya-babaya asi ve verdiğini başa kakan kimse oraya giremez. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 7. hadis |
| 9625 | Bir Cuma diğerine kadar, beş vakit namaz da araları için kefarettir. (Kebairden'>en sakınıldıkça) Cuma guslü de öyledir. Cumaya gitmek için atılan her adım, yirmi sen'>enelik amele bedeldir. Ve Cumadan çıkınca da iki yüz sen'>enelik amel mükafatı verilir. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 8. hadis |
| 9627 | Cen'>ennet yüz derecedir. Bütün alemler birisinde toplansa, hepsini içine alır. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 10. hadis |
| 9628 | Cen'>ennet yüz derecedir. Doksan dokuzu akıl ehline mahsustur. Geriye kalan biri ise diğer ahaliye. | Ramuz el e-hadis, 200. sayfa, 11. hadis |