| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 10435 | Deccalin önü sıra hud'alı seneler olur ki; Yağmur çok Yağar, fakat nebat az our. Sadıkler tekzib olunur, Yalancılar ise tasdik olunur. Haine itimad edilir, emin ise hain addedilir. Ve "Rüveybiza" söz sahibi olur. Denildi ki: "Ya Resulallah, Rüveybiza nedir?" Buyurdu ki, Kendisine itimad olunmaYan ve kıymet verilmeyen kimselerdir. | Ramuz el e-hadis, 258. sayfa, 5. hadis |
| 10458 | Şu üç şey üzerine yemin ederim: Sakadan dolayı asla mal eksilmez. (Hayrı, bereketi) ÖYLE İSE SADAKA VERİN: Af etmek; Bir kimse uğradığı zulümden dolayı Allah (z.c.hz)lerinin rızasını umarak af ederse, Allah onu, bu sebeble, dünYa ve ahirette aziz eder. Öşle ise af edin ki, Allah da izzetinizi artırsın. Bir kimse kendine isteme kapısını açarsa, ondan dolayı, Allah da ona fakirlik kapısını açar. (Mümkünse kimse kimseden bir şey istemek sevdasına kapılmasın. Bunu içni en koyusu, istemekle servet temin etmektir.) | Ramuz el e-hadis, 260. sayfa, 3. hadis |
| 10512 | Üç kimseye Allah kıYamette, Rahmet nazarı ile bakmaz; verdiğini başa kakan, izarını (elbisenin alt kısmı) kibirle uzatan, içkiye devam eden. | Ramuz el e-hadis, 266. sayfa, 5. hadis |
| 10542 | Kalbler, kendine ihsan edene muhabbet, fenalık Yapana ise nefret edecek cibiliyette Yaratılmıştır. | Ramuz el e-hadis, 270. sayfa, 12. hadis |
| 10558 | Allah (z.c.hz.)'leri Adem oğlundan çıkanı dünYaYa misal olarak gösterdi. Bu, gaita ve idrardan kinayedir. Yani insandan çıkan şeyler, bundan evvel, çeşitli, temiz yumuşak yemeklerdi ve temiz ve içilmesi hoş içeceklerdi de, bunun akibeti gördüğünüz gibi oldu. İşte dünYa da nefis ve hoş manzaralıdır. Nefislerde bu süsünden dolayı bu dünYaYa heves eder. Cahil, akibetini düşünmeyip onun dışını ziynetine, ebedi kalıcı zannederek aldanır. Akıllının kalbi ise ona Yatmaz. Bilgisi ile ona aldanmaz. Bilir ki o, muvakkat bir fanidir. Bir müddet faydası olsa da, ölüm, dünYada YaşaYana çaresiz gelecek ve dünYadan onun alakasını kesecektir. | Ramuz el e-hadis, 271. sayfa, 15. hadis |
| 10597 | Yabandaki bir kuyunun harimi elli arşın, Yakınındakinin ise yirmibeş arşındır. | Ramuz el e-hadis, 275. sayfa, 2. hadis |
| 10618 | DünYanın tatlılığı, ahiretin acılığı ve dünYanın acılığı ise ahiretin tatlılığıdır. | Ramuz el e-hadis, 276. sayfa, 8. hadis |
| 10643 | Allah (z.c.hz.)'leri Adem (a.s.)'ı Yarattı. Sonra da arkasını sağı ile mesh etti. Bu mesh ile zürriyet çıkardı ve buyurdu ki: "Bunlar kusur da etseler kendilerini Cennet için Yaratmışım. Onlar Cennet ameli Yaparlar ve kusurlarına da bakmam." Sonra gene onun sırtını mesh etti. Ondan bir zürriyet daha çıkardı ve: "Bunları Cehennem için Yarattım. Ve amelleri de Cehennem ehli amelidir" buyurdu. Bunun üzerine bir adamın: "Amel ne için Ya Resulallah?" diye sorması üzerine buyurdu ki, Allah kulu Cennet için Yarattığı zaman onu ehli Cennet amelinde kullanır. Öyleki o kimse Cennetliklerin amellerinden bir amel üzere ölür ve Cennete girer. Cehennem için kul Yarattığında ise, onu Cehennem ehli amelinde kullanır. Öyleki o kul, Cehennemliklerin amelinden bir amel üzere ölür. | Ramuz el e-hadis, 278. sayfa, 1. hadis |
| 10646 | Allah (z.c.hz.)'leri Adem (a.s.)'ı yeryüzünün her tarafından aldırdığı toprakla Yarattı. Zürriyeti de ona göre meydana geldi. Bu sebeble onlardan bazıları siYah, beYaz, esmer, kırmızı, bazısı da bunların arasında, bazısı yumuşak, bazısı sert bazısı ise halis ve temiz oldu. | Ramuz el e-hadis, 278. sayfa, 4. hadis |
| 10651 | Allah (z.c.hz.)'leri toprağı Cumartesi günü, dağları Pazar günü, ağaçları Pazartesi günü, hoşa gitmiyen şeyleri Salı günü, nuru da Çarşamba günü Yarattı. O toprakta hayvanatı Perşembe günü Yaydı. Adem (a.s.)'ı ise Cuma günü ikindiden sonra son mahluk olarak Yarattı. Cuma'nın son saatinde ikindi ile akşam arasında. | Ramuz el e-hadis, 278. sayfa, 9. hadis |
