| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9692 | Haya ile iman bir karında birleştirilmişlerdir. Birisi gittimi, peşinden öbürü de durmaz. | Ramuz el e-hadis, 204. sayfa, 10. hadis |
| 9697 | Bu yılanlarla biz bozuşup bir daha barışmamışızdır. Kim onlardan birini görürse öldürsün.(cin peri diye korkmasın. Müslümanlara böyle görünmez) Kim korkudan çekinerek öldürmezse o Bizden değildir. | Ramuz el e-hadis, 204. sayfa, 15. hadis |
| 9706 | Halkın hepsi Allah (z.chz) lerinin iyali mesabesindedir. Ve Bu itibarla Cenabı Hakkın himayesi ve örtüsü altındadır. Onun için Allah (z.c.hz) lerinin en sevdiği kimse halka faydası olan ve Allah'ın en Buğz ettiği de iyalinden hayrını esirgeyendir. | Ramuz el e-hadis, 205. sayfa, 9. hadis |
| 9707 | Bütün mahlukat Allah (z.c.hz) lerinin iyalidir. Ona en sevgili kimse, iyaline en faydalı olandır. | Ramuz el e-hadis, 205. sayfa, 10. hadis |
| 9708 | Güzel ahlak hataları eritir; suyun Buzu erittiği gibi. Fena ahlak ta ameli bozar; sirkenin balı bozduğu gibi. | Ramuz el e-hadis, 205. sayfa, 11. hadis |
| 9710 | İçki kötülüklerin anasıdır. Kim içki içerse Allah onun kırk gün namazını kaBul etmez. Bir kimse karnında içki varken ölürse cahiliyet ölümü üzerine imansız gider. | Ramuz el e-hadis, 205. sayfa, 13. hadis |
| 9711 | İçki bütün fuhuşları doğurur. Günahların en büyüğüdür. Onu içen kimse annesinin, teyzesinin halasının da üstüne düşmüş gibi olur. | Ramuz el e-hadis, 205. sayfa, 14. hadis |
| 9718 | Hayır, içinde yemek yenen eve, bıçağın devenin hörgücüne gelişinden daha çaBuk gelir. | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 3. hadis |
| 9720 | At üç gaye ile beslenir. Allah rızası için, şeytan için, insan için Allah rızası için beslenen ata her harcanan ve atın her şeyi kıyamette onu besleyenin mizanına girecektir. Şeytanın atına gelince, o at oyun için kumar için beslenir. (Ve vebaldir). İnsan için beslenen atın ise damızlığından istifade edilir ki, Bu da fakirlikten perdedir.(hayırdır) | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 5. hadis |
| 9723 | Atların, kıyamete kadar hayır nasiyelerinden eksik olmaz. At üç türlüdür. Sevab, günah ve setir atı. (fakirlikten perde) Setir atı; Bir adam atı, hayatında bir güzellik için edinir. Hakkına tecavüz etmez. Darlığında da bolluğunda da onun karnına bakar. Yüküne de dikkatli olursa o at kendisine setirdir. Sevab atına gelince Allah rızası için olan attır. Onun her şeyinden sevab alır. Karnına giren ve çıkandan hiçbir şey kaybolmaz. Hepsinden ecir alır. Hayvanın vadide her dolaşmasından o kimsenin mizanına bir şey girer. Günah atına gelince: Çalım için, zevk için beslenir ki, Bu da vebal atıdır. Buna da her harcanan, gübresi, çişi bile mizanının şer tarafında yer tutar. Vadide dolaşması da sahibine günah yazılır. | Ramuz el e-hadis, 206. sayfa, 8. hadis |
