| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 12305 | bir kimse Mekke'den (Mekke-Mina-Arafat-Mina/-Mekke) yürüyerek hac eder ve yine Mekke'ye böyle dönerse, Allah Teala her bir adımına karşılık "Harem" sevabından yedi yüz sevab yazar. Denildi ki: "Harem sevabı nedir"? Buyudu ki: "Onda her bir hasene yüz bin hasenedir." | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 7. hadis |
| 12306 | bir kimse hac etse ve Vefatımdan sOnra Kabrimi ziyaret etse, hayatımda Beni ziyaret etmiş gibi Olur. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 8. hadis |
| 12307 | bir kimse bir söz söylese ve O sırada da (aksırsa veya) aksırılsa, bu O sözün geçerliliğine delalettir. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 9. hadis |
| 12308 | bir kimse bir hadis nakletse ve bu hadisin yalan Olduğunu zannetse veya bilse, O , iki yalancıdan birisi de kendisidir. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 10. hadis |
| 12309 | bir kimse söylemediğim şeyi Benden nakleder veya emrettiğim şeyi nOksan ederse, Cehennemdeki evine hazırlansın. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 11. hadis |
| 12310 | Kim deniz sahilinde bir gece gözcülük ederse, bu bir adamın ehli içinde (evinde) bin senelik ibadetinden hayırlıdır. bir sene üçyüz altmış gün ve her gün bin sene Olmak üzere. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 12. hadis |
| 12311 | bir kimse "rıfk" dan Olan hayırdan mahrum edilmişse, Allah O kimseyi dünya ve ahiret hayırları nasibinden mahrum etmiş demektir. Kime de "Rıfk" dan nasib verilmişse, dünya ve ahiretten nasibi verilmiştir. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 13. hadis |
| 12312 | bir kimse, Allah yOlunda kabir kazarsa, bir miskini kıyamete kadar evinde barındırmış sevabı alır. | Ramuz el e-hadis, 418. sayfa, 14. hadis |
| 12313 | bir kimse ümmetim için umuru diniyesine fayda verecek kırk hadis hıfzederse, O kimse kıyamet gününde alimler zümresinden baas Olur. Alimin abid üzerine üstünlüğü yetmiş derecedir. Her iki derece arasını da Allah bilir. | Ramuz el e-hadis, 419. sayfa, 1. hadis |
| 12314 | bir kimse bir hadisi (hayır sözü) işittiği gibi aynen naklederse, eğer O şahıs iyi ve sadıksa, (ey hadis nakline talib Olan) sana ve Ona (büyük sevab) var. Eğer yalansa vebal ilk söyleyene aittir. | Ramuz el e-hadis, 419. sayfa, 2. hadis |
