| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 13206 | Adam meclisinde aYağa kalkmasın. Lakin adam müslüman kardeşine yer açsın. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 5. hadis |
| 13207 | Adam adama yerinden aYağa kalkmasın. Lakin adam müslüman kardeşine yer açsın. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 6. hadis |
| 13208 | Sizden birine, halktan korkması, işittiği veYa gördüğü bir hakikatı söylemeye mani olmasın. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 7. hadis |
| 13210 | Sizlerden birini sail bir şey istediği zaman onun yerine Cehenneme Ya bir Yahudiyi veYa bir nasraniyi atar. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 9. hadis |
| 13211 | Müslüman bir adam ölünce Allah (z.c.hz.) onun yerine Cehenneme Ya bir Yahudiyi veYa bir nasraniyi atar. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 10. hadis |
| 13212 | Memleketlerden bir beldede ashabımdan biri ölürse, o onlar için nur olur ve Allah kıYamet gününde kendisini o belde ahalisine seyyid kılar. | Ramuz el e-hadis, 490. sayfa, 11. hadis |
| 13217 | Babasının yemini Yanında çocuğun yemini yok, kocasını yeminine karşı kadının yemini yoktur. Sahibinin yemini Yanında kölenin yemini yoktur. Sıla-I rahmin kesilmesinde yemin yoktur. Masiyette nezir yoktur. Nikahtan önce talak yoktur. Sahib olmadan evvel azad yoktur. Akşama kadar susmak şeklinde de oruç yoktur. İftar etmeden peşi sıra oruç yoktur. Büluğa erdikten sonra yetimlik yoktur. Süt kesmeden sonra süt kardeşliği yoktur. Hicretten sonra badiyede kalmak yoktur. Fetihten sonra hicret mükellefiyeti yoktur. | Ramuz el e-hadis, 491. sayfa, 3. hadis |
| 13218 | Sizden biri Kur'an'ın üçte birini okumadıkça sakın uyumasın. Dediler ki: "Nasıl güç yeter?" Buyurdu ki, "Kulhuvallahu ehad, Kul euzu birabbil felak, Kul euzu birabbinnas'ı okumaYa güç yetmez mi ? | Ramuz el e-hadis, 491. sayfa, 4. hadis |
| 13219 | İki yüzlü kimseye, Aziz ve Celil olan Allah'ın Yanında emin olarak haşr olmak layık değildir. | Ramuz el e-hadis, 491. sayfa, 5. hadis |
| 13221 | Kendisinde şu üç haslet olmaYanın "emri bil maruf ve nehyi anil münker" Yapması doğru değildir: Emrettiği ve nehyetiği şeyi kendisinin tatbiki, Emrettiği ve nehyettiği şey hususunda alim olması. Nehyettiği hususta adaletli olması. | Ramuz el e-hadis, 491. sayfa, 7. hadis |
