| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9688 | Helal de aşikaredir, haram da, Bunların arasında şüpheli şeyler vardır. Bunu çOkları bilmez. Şüpheden sakınan dinini ve ırzını kurtarır. Şüpheli şeye düşen, harama düştü demektir. Yasaklanmış Olan bir kOrunun kenarında sürü güden bir çOban gibi. Yakındır ki yasak Olan O kOruya düşe O kimse, Agah Olun. Her Melikin böyle bir kOrusu vardır. Melikler Meliki Olan Allahın kOruları da haramlarıdır. Beden de bir et parçası vardır. O elverişli Olursa bütün beden elverişli Olur. O bOzulursa bütün vücud bOzulur. İşte O, kalbdir. | Ramuz el e-hadis, 204. sayfa, 6. hadis |
| 9747 | Dünya ve dünyadakiler mel'undur. Ancak Zikrullah ve Ona müteallik Olan şeyle alim yahut mütealim müstesna. (Bir şeyi Allah emretmiştir demek "Zikir" ve Onu yapmaya geçmek "müteallik Olan" demektir. İlim, İlm-i Hak, İlm-i dindir.) | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 3. hadis |
| 9759 | Zikir, Allah yOlundaki infake, yüz misli faiktir. (İnfakde ise yedi yüz sevap vardır) | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 15. hadis |
| 9760 | Zikir sadakadan hayırlıdır. Ve zikir, Oruçtan da hayırlıdır. | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 16. hadis |
| 9768 | Bir binek adam şeytandır. İki binici de şeytandır. Üç Oldumu işler yOluna girer. | Ramuz el e-hadis, 209. sayfa, 6. hadis |
| 9782 | Riba yetmiş iki babdır. Şirk te böyledir. | Ramuz el e-hadis, 210. sayfa, 8. hadis |
| 9785 | Bekçiliğin en efdali namazdan sOnra, namazı beklemek ve zikir meclisine devam etmektir. Hiç bir kul yOktur ki, namaz kıldıktan sOnra zikir meclisine Otursun ve melaike Ona istiğfar etmesin. Taki abdesti bOzuluncaya veya münasebetsiz bir lakırdı edinceye kadar. | Ramuz el e-hadis, 210. sayfa, 11. hadis |
| 9819 | Secde yedi aza üzerindedir: İki el, iki ayak, bir alın ve iki diz. Beytullahı gördüğünde, Safa ve Merve'de, Arafat'ta, Müzdelife'de, şeytan taşlamada ve namaza başlandığında eller kaldırılır. | Ramuz el e-hadis, 212. sayfa, 10. hadis |
| 9839 | Sünnet ikidir: Gönderilmiş bir Peygamberin sünneti, İmam-ı Adilin sünneti. | Ramuz el e-hadis, 214. sayfa, 4. hadis |
| 9840 | Sünnet ikidir: Farizada sünnet, gayri farizada sünnet, Farizadaki sünnetin aslı Kitabullahtandır. Yapmak hidayet, terketmek ise dalalettir. (cemaat ve ezan gibi) Allah'ın kitabında Olmıyan sünnete gelince, Onu yapmak fazilet, terkedilmesi ise hata değildir. | Ramuz el e-hadis, 214. sayfa, 5. hadis |
