| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9744 | DünYa, müminin zindanı ve kıtlık senesidir. DünYadan ayrılınca zindandan ve kıtlıktan kurtulmuş olur. | Ramuz el e-hadis, 207. sayfa, 19. hadis |
| 9745 | DünYa, evi olmıYanın evi, malı olmıYanın da malıdır. DünYada, aklı olmıYan toplar. (Mevlandan alıkoydu ise dünYa, bir çöp te olsa dünYadır) | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 1. hadis |
| 9746 | DünYa tatlı, yeşil bir şeydir (cazibdir). Kim ki dünYayı hakkı ile alırsa o adam için mübarek olur. Çok canının istediğine dalan kimselerin ise, kıYamette alacağı, ateşten başka bir şey değildir. | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 2. hadis |
| 9747 | DünYa ve dünYadakiler mel'undur. Ancak Zikrullah ve ona müteallik olan şeyle alim Yahut mütealim müstesna. (Bir şeyi Allah emretmiştir demek "Zikir" ve onu YapmaYa geçmek "müteallik olan" demektir. İlim, İlm-i Hak, İlm-i dindir.) | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 3. hadis |
| 9748 | DünYa mümine mal olmaz. Nasıl olur? Zira dünYa müminin belası ve zindanıdır. (Zira müminin doksan dokuz bin vazifesi olup, bunların derdindedir. Gayesi, aman şurada olduğu kadar Allah'a Yaklaşma yoluna bakmaktır. Zira onu burada kazanacaktır.) | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 4. hadis |
| 9749 | DünYa, ahiret ehline haramdır, ahirette dünYa ehline, (dünYayı hedef edinene haramdır). DünYa ve ahiret ise ehlullaha haramdır. (Bu tenezzül etmemek değil, Allah'a YaraYacak gibi hareket derdinden sıra bulamamaktır.) | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 5. hadis |
| 9750 | DünYanın hepsi ahiret günü ile, yedi günden ibarettir. Bu Allah tealanın şu kavli iktizasıdır. "Rabbinin indinde bir gün, sizin saydığınız sene ile bin sene gibidir." | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 6. hadis |
| 9751 | DünYa, Hz. Muhammed (s.a.v.) e de layık değildir, âli Muhammede de. | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 7. hadis |
| 9753 | Horoz namazı haber verir. Kim beYaz bir horoz edinirse şu üç şeyden muhafaza olunur: Her şeytanın, büyücünün, ve kahinin şerrinden. | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 9. hadis |
| 9761 | Günah, Yalnız sahibine değil, başkasına da şumdur. Zira, mani olmak isterse derde kalır. Bahsetse gıybet olur. Razı olursa (uYarsa) ortak olur. Bir de ayıplarsa başına gelir. | Ramuz el e-hadis, 208. sayfa, 17. hadis |
