| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9052 | Allah (z.c.hz) Adem oğluna korktuğunu musallat eder. O Allah'dan başkasından korkmazsa, kimseyi ona musallat etmez. (Yani ona başkası Hakim olamaz) Allah Adem oğlunu, bir şey beklediği adama ısmarlar. Eğer Adem oğlu sırf Allah'tan isterse, Allah onu başkasına bırakmaz. | Ramuz el e-hadis, 139. sayfa, 3. hadis |
| 9296 | İyi biliniz ki, her kim Hakimlere kendisini süslü göstererek, Yalan şehadette bulunursa, Allah teala kıYamet gününde ona süs yerine, katrandan bir gömlek giydirir ve onu ateşten bir gemle gemler. | Ramuz el e-hadis, 170. sayfa, 3. hadis |
| 9484 | Şerliler, hayırlılardan sonra yüz elli senedir. DünYa ehlinin hepsine Hakim olurlar. Onlarda Türklerdir.(Türklerden maksad: Çinliler ve tatarı kebirdir ki, sonunda dünYa bunların üzerinde kalacakmış) | Ramuz el e-hadis, 189. sayfa, 9. hadis |
| 9690 | HaYa on cüzdür. Dokuzu kadınlarda, biri erkeklerdedir. Kadınlar da bu kadar haYa olmasa idi, erkekler onlara Hakim olamazlar idi. | Ramuz el e-hadis, 204. sayfa, 8. hadis |
| 10015 | Kalbler dört nevidir: Açık kalb; örtüsü, kılıfı olmayıb parlıYan nurlu bir kandil gibidir. Kılıflı kalb; Kılıfla örtülmüş ve bağlanmıştır. Dışı mühürlüdür. Ters kalb; (Aşağısı yukarı, yukarısı aşağıYa gelmiş) Yamuk kalb. Kılıfsız olan açık kalbe gelince, bu müminin kalbidir. Onun kandili içindeki iman nurudur. Kılıflı kalb, kafirin kalbidir. (Ne alır ne verir. Ona bir şey işlemez) Ters kalb, (tepesi aşağı olan kalb) münafığın kalbidir. Ki (Hakkı ve tevhidi bilir) ama inkar eder. Yamuk kalbe gelince; içinde imanda, nifakta olan kalbdir. Onun imanının misali, bir tane gibidir ki, o taneyi iyi su büyütür. Oradaki nifakın misali ise, irin ve kanın büyüttüğü çıban gibidir. O iki besleyiciden hangisi diğerine galib gelirse kalbde o Hakim olur.(İman ile nifakı besliyen şeyler vardır. İmanı Zikir ve Kur'an, nifakı da oyun, eğlence, çalgı ve çağanak besler. Hangisini yenerse o galib gelir. Ya kalb alaşağı olur, Ya da nifak körelir.) | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 1. hadis |
| 10135 | Adalet Yapanlar kıYamet gününde nurdan minberler üzerinde, Allah'ın sağında bulunurlar. Allah'ın her iki tarafı sağdır. Ehli iYaline, evladına, Hakimi bulunduğu sınıfa adalet Yapanlar da öyle. | Ramuz el e-hadis, 236. sayfa, 15. hadis |
| 10200 | Verâ (şüpheden kaçma) amelin seyyididir. Bir kimse de, masiyetle Yalnız kaldığı zaman (kötülüğe fırsat bulduğu vakit) Allah'a isYandan onu alıkoYan bir verâ' yoksa, Allah o kimsenin amellerinden hiç bir şeye kıymet vermez. İnsanda Allah korkusu gizli ve aşikarede, iktisad fakirlik ve zenginlikte, adalet ise hoşnudluk ve gadapta olmalıdır. Agah olun ki, "mümin" nefsine Hakim olan kimsedir. Ve kendisine hoş gördüğünü başkalarına da hoş görmelidir. | Ramuz el e-hadis, 240. sayfa, 10. hadis |
| 10226 | Ne kötü kuldur o kul ki, kibirlendi ve Cenabı Hakkı unuttu. Ne kötü kuldur o kul ki, cebbarlık Yaptı, haddi aştı ve Yüce Cebbarı unuttu. Ne kötü kuldur o kul ki, unuttu, oYalandı ve kabri hatırlamadı, tuğYan etti ve nereden gelip gittiğini de unuttu. Ne kötü kuldur o kul ki, din ile dünYayı avladı. Ne kötü kuldur o kul ki, dinini de şüpheli şeylerle bozdu. Ne kötü kuldur o kul ki, kendine tamah Hakimdir. Ne kötü kuldur o kul ki, nefis arzusu onu şaşırtır. Ve ne kötü kuldur o kul ki, hırs onu rezil eder. | Ramuz el e-hadis, 242. sayfa, 6. hadis |
| 10257 | Bu ümmeti, Allah katında kıymet, dinde temekkün (mekan tutmak), rifat, Allah'ın Yardımı ve dünYaYa tasarruf (Hakimiyet) ile müjdele. Kim ahiret amelini dünYa için Yaparsa, onun için ahirette nasip yoktur. | Ramuz el e-hadis, 244. sayfa, 7. hadis |
| 10413 | Benim için şu altı şeyi deruhde edin, Bende size Cenneti deruhde edeyim: Sizden biri konuşursa Yalan söylemesin. Vaad ettiğini Yapsın. Emanet edildiğinde ona hiYanet etmesin. Gözüne sahip olsun. Eline sahip olsun ve bacak arasına Hakim olsun. | Ramuz el e-hadis, 256. sayfa, 7. hadis |
