| No | Hadis Metni | Kaynak |
|---|
| 9967 | Ulema üç kısımdır: KEndi ilEn'>mi sebebiyle halk ta hayat bulur, kEndi de hayat bulur. Halkı berhudar eder, kEndini mahveder. İlEn'>mi ile kEndini kurtarır, halka ise faydası olmaz. | Ramuz el e-hadis, 222. sayfa, 20. hadis |
| 9981 | ZEnginlik altmış bin dirhemledir. Bu En'>miktara malik olmıyan fakirdir. | Ramuz el e-hadis, 225. sayfa, 14. hadis |
| 9989 | Allah'ın RahmetindEn üEn'>midini kesmeyEn fasık, Allah'ın rahmetindEn üEn'>mid kesEn abiddEn, rahmete daha yakındır. | Ramuz el e-hadis, 226. sayfa, 8. hadis |
| 9995 | Fakirlik, Allah tarafından sevilEn bir şeydir ki, onunla ancak müEn'>minlerdEn sevdiğini mübtela eder. | Ramuz el e-hadis, 226. sayfa, 14. hadis |
| 9999 | ÜmmetiEn'>min fesadı zamanında BEnim sünnetiEn'>mi ayakta tutan bir kimseye bir şehid sevabı vardır. | Ramuz el e-hadis, 226. sayfa, 18. hadis |
| 10001 | Allah yolunda öldürülmek, bütün günahlara kefaret olur. Yalnız emanete değil. Emanet , namaz, oruç ve söz de olabilir. HepsindEn muhimEn'>mi de elle getirilEn emanete vefa etmektir. | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 2. hadis |
| 10006 | Kur'an bir En'>milyon yirEn'>mi bin harftir. Kim onu Allah'dan ecrini umarak ve sabırla okursa, her bir harfine karşılık kEndisine hurilerdEn bir zevce vardır. (Mevcud Kur'anlar 322671 harf tutuyormuş) | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 7. hadis |
| 10008 | Kur'an-ı Kerim şefaatçidir ve şefaati makbuldur. Riayet etEn'>miyEnlere ise hasım olarak isbatı vücud edecektir. Kim ki, Kur'an'ı öne alırsa, Kur'an onu CEnnete götürür. Kim de arkasına bırakırsa onu da CehEnneme sürer. | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 9. hadis |
| 10010 | Kur'an-ı Kerim, elfazı ve manası itibariyle ondan hoşlanmıyana çetindir. Hoşlanana ise her iki itibarla da müyesserdir. Ve O Hakemdir. BEnim Hadisimde sözleri ve manası itibariyle çetindir, ve Hakemdir. Kim ki Ona tutunur, Onu anlar ve ezberlerse kıyamette Kur'anla beraber gelir. Kim Kur'ana ve Hadisime ehemEn'>miyet vermezse dünya ve ahirette hüsrana uğrar. | Ramuz el e-hadis, 227. sayfa, 11. hadis |
| 10015 | Kalbler dört nevidir: Açık kalb; örtüsü, kılıfı olmayıb parlıyan nurlu bir kandil gibidir. Kılıflı kalb; Kılıfla örtülmüş ve bağlanmıştır. Dışı mühürlüdür. Ters kalb; (Aşağısı yukarı, yukarısı aşağıya gelEn'>miş) yamuk kalb. Kılıfsız olan açık kalbe gelince, bu müEn'>minin kalbidir. Onun kandili içindeki iman nurudur. Kılıflı kalb, kafirin kalbidir. (Ne alır ne verir. Ona bir şey işlemez) Ters kalb, (tepesi aşağı olan kalb) münafığın kalbidir. Ki (Hakkı ve tevhidi bilir) ama inkar eder. Yamuk kalbe gelince; içinde imanda, nifakta olan kalbdir. Onun imanının En'>misali, bir tane gibidir ki, o taneyi iyi su büyütür. Oradaki nifakın En'>misali ise, irin ve kanın büyüttüğü çıban gibidir. O iki besleyicidEn hangisi diğerine galib gelirse kalbde o hakim olur.(İman ile nifakı besliyEn şeyler vardır. İmanı Zikir ve Kur'an, nifakı da oyun, eğlEnce, çalgı ve çağanak besler. Hangisini yEnerse o galib gelir. Ya kalb alaşağı olur, ya da nifak körelir.) | Ramuz el e-hadis, 228. sayfa, 1. hadis |
